慶長9年(1604年)今からほぼ400年前、僧恵閑(えかん)なる人により開基されました。恵閑師は、賀茂郡熊野跡村(現・広島市安芸区阿戸町)の薬師堂におられ、隨泉寺の前身湯原山法専寺に入寺されました。
湯原山法専寺は 真言宗の道場であり、場所は現在の井原地区変電所の付近にあったと言い伝えられています。
寺号が開基と同時に高峯山隨泉寺に改名されたと伝えられており、恵閑師が真言宗から浄土真宗に改宗したとされています。第2世栄念師の時に、高峯山の麓にお寺を移転し、茅葺きの本堂が建立されましたが、門信徒の懇念により境内を整備され、お念仏のみ教えを広められたのが、高峯山隨泉寺の縁起です。
明治42年、故高松悟峰和上が隨泉寺代務住職の時に本堂の再建を発願され、明治45年3月に落慶法要が勤修されました。この間、年月を経過し、歴代の住職・坊守・門信徒により護持され、庫裡の改築、経蔵の建立がなされ、梵鐘も再鋳されました。
また、門信徒会組織のなかでは、門信徒会壮年部・婦人部が結成されました。お寺は地区文化の中心であるとともに、門信徒他有縁の方々の心の道場でもあり、文化遺産として支えられ維持されるべきものです。
平成12年には、平成の大修復を行い、1110名のご懇志が寄せられ修復を完了。現在に至っています。その際、お寺の屋根裏から明治45年の建立に関係した方々の名前が記載された木札が見つかり、感慨に浸りました。
平成28年には、ご家族やご縁者のご事情により、お墓を代々維持していくことが困難になられた方や、ご子孫に過度な負担をかけたくないとお考えの方に、合同墓「倶会一処廟」を建碑しました。
詳しくはこちらをご覧ください。最初に記述したように真言宗から浄土真宗への転宗でありますが、浄土真宗が身分に特定されない幅広い大衆に宗教受容されたことと、又畑賀の八葉山名峰院蓮華寺が福島政則に焼かれて廃寺となった事を目の当たりにして、当時の上中野の人々が心を動かしたのではないかと記録にはありますが、明確なところは不明です。
開 基 | 恵 閑 | (元和2年 1月 7日 往生) |
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第 二 世 | 栄 念 | |
第 三 世 | 栄 存 | |
第 四 世 | 栄 順 | |
第 五 世 | 教 順 | |
第 六 世 | 教 悦 | (享保5年 往生) |
第 七 世 | 智 応 | (明和6年 12月 24日 往生) |
第 八 世 | 観 光 | (文化2年 7月 14日 往生) |
第 九 世 | 堅 願 | |
第 十 世 | 秀 浄 | 第九世の実弟 (弘化6年 7月 1日 往生) |
第十一世 | 秀 法 | 高松和上の実父 (明治16年 6月 30日 往生) |
第十二世 | 授 宝 | 高松和上の実兄 (明治38年 1月 18日 49才 往生) |
第十三世 | 輝 雄 | 第十二世の長男 (大正4年 5月 20日 24才 往生) |
第十四世 | 静 間 | 第十三世の実弟 (昭和18年 5月 15日 50才 往生) |
第十五世 | 不 動 | 福山市 光行寺より入寺(平成20年 5月 1日 78才 往生) |
第十六世 | 哲 成 | 現住職 (昭和55年 11月 1日入寺) |
ここでは、皆様にぜひ見ていただきたい隨泉寺の様子を、写真でご紹介いたします。機会があればぜひお参りくださり、実際にご覧になっていただきたいものばかりです。
本堂と庫裡を渡すことを目的に造られた大玄関です。上り間と渡り廊下は兼用となります。お寺へのお客様はここでお迎えします。特に玄関は唐破風として、蟇股に彫られた迦陵頻伽(かりょうびんが)像は逸品です。制作は広島在住の日展正会員の林 正治氏に依頼しました。しかし、迦陵頻伽の制作にあたり、参考になる図案がなく、平泉の中尊寺金色堂の写真を見て立体化され、彫り上げられました。
佛説阿弥陀経の中に次のように説かれています。「浄土では、昼夜を問わず白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・共命の鳥の鳥たちが優雅な声で鳴いていて、この六鳥の中でも迦陵頻伽の鳴き声は他に譬えようもないほど美しい」第十五世住職は本山の式務部へ勤務している時に舞楽を習い始め、終生広島雅楽会で研鑽を積んでおりました。第十六世住職は継職記念として新寺務所の襖絵にこの「還城楽」と迦陵頻伽」の舞の絵を依頼しました。制作者は、隨泉寺門徒で、二科会会員の椿谷通俊氏(長者原東)です。氏は快く引き受けられ、時間をかけて製作されました。平成11年6月にアステールプラザで行われた広島雅楽会記念公演会を鑑賞なさり、描くことを決心されたそうです。この寺務所の素晴らしい襖絵は、隨泉寺が護寺される限り永久に残ることでしょう。椿谷通俊氏に心から敬意を表する次第です。
平成12年11月5日、本堂左横の経蔵裏に安置されたタイムカプセルはコンクリート製で、本堂の屋根にのっていた旧鬼瓦を使っています。除幕後、門信徒各位から集められた写真・手紙(子孫に託すもの)・自作品などを、阿弥陀如来像と共に奉納し、施錠いたしました。 20年後に一度開封いたしますが、その後は1000年後に開いて下さいと書いてあります。